मशकान केशैरिन्द्रंम स्वपसा वहेन बृहस्पतिं म शकुनिसादेन कू उ र्मञ्छफैराक्रमणंम स्थूउराभ्यामृक्षलाभिः कपिञ्जलाञ्जवं जङ्घाभ्यामध्वानं बाहुभ्यां जाम्बीलेनरण्यमग्निंअतिरुग्भ्यां पूउषणं दोर्भ्यामश्विनावं म साभ्यां म रुद्रं म रोराभ्याम।

Maśakān keśairindra|m svapasā vahena bṛhaspati| m śakunisādena kū u rma¤chaphairākramaṇa|m sthūurābhyāmṛkṣalābhiḥ kapi¤jalā¤java≈ jaΔghābhyāmadhvāna≈ bāhubhyā≈ jāmbīlenaraṇyamagni≈atirugbhyā≈ pūuṣaṇa≈ dorbhyāmaśvināva| m sābhyā| m rudra| m rorābhyām.

आग्नेः पक्षतिर्वायोर्निपक्षतिरिन्द्रस्य तृतीया सोमस्य चतुर्थ्यदित्यै पञ्चमीन्द्राण्यै षष्ठी मरुतां म सप्तमी बृहस्पतेरष्टम्यर्यम्णो नवमी धातुर्दशमीन्द्रस्यैकादशी वरुणस्य द्वादशी यमस्य त्रयोदशी।

āgneḥ pakṣatirvāyornipakṣatirindrasya tṛtīyā somasya caturthyadityai pa¤camīndrāṇyai ṣaṣṭhī marutā| m saptamī bṛhaspateraṣṭamyaryamṇo navamī dhāturdaśamīndrasyaikādaśī varuṇasya dvādaśī yamasya trayodaśī.

मरुतांम स्कन्धा विश्वेषां देवानां प्रथमा

Marutā|m skandhā viśveṣā≈ devānā≈ prathamā

यः प्राणतो निमिषतो महित्वैकऽइद्राजा जगतो बभू उ व। य ईशेऽअस्य द्विपदश्चतुष्पदः कस्मै देवाय हविषा विधेम।

Yaḥ prāṇato nimiṣato mahitvaika'idrājā jagato babhū u va. Ya īśe'asya dvipadaścatuṣpadaḥ kasmai devāya haviṣā vidhema.

यऽआत्मदा बलदा यस्य विश्वऽउपासते प्रशिषं यस्य देवाः। यस्य च्छायामृअतं यस्य मृत्युः कस्मै देवाय हविषा विधेम।

Ya'ātmadā baladā yasya viśva'upāsate praśiṣa≈ yasya devāḥ. Yasya cchāyāmṛata≈ yasya mṛtyuḥ kasmai devāya haviṣā vidhema.

आ नो भद्राः क्रतवो यन्तु विश्वतोऽ दब्धासो अपरीतास उद्भिदः। देवा नो यथा सदमिद वृधे असन्नप्रायुवो रक्षितारो दिवे दिवे।

Å no bhadrāḥ kratavo yantu viśvato' dabdhāso aparītāsa udbhidaḥ. Devā no yathā sadamid vṛdhe asannaprāyuvo rakṣitāro dive dive.

तान पूउर्वया निविदा हूउमहे वयं भगं मित्रमदितिं दक्षमस्रिधम। आर्यमणं वरुणंम सोममश्विना सरस्वती नः सुभगा मयस्करत।

Tān pūurvayā nividā hūumahe vaya≈ bhaga≈ mitramaditi≈ dakṣamasridham. āryamaṇa≈ varuṇa|m somamaśvinā sarasvatī naḥ subhagā mayaskarat.

तन्नो वातो मयोभु वातु भेषजं तन्माता पृथिवी तत्पिता द्यौः। तद ग्रावाणः सोमसुतो मयोभुवस्तदश्विना शृणुतं धिष्ण्या युवम।

Tanno vāto mayobhu vātu bheṣaja≈ tanmātā pṛthivī tatpitā dyauḥ. Tad grāvāṇaḥ somasuto mayobhuvastadaśvinā śṛṇuta≈ dhiṣṇyā yuvam.

तमीशानं जगतस्तस्थुषस्पतिं धियञ्जिन्वमवसे हू उ महे वयम। पू उ षा नो यथाऽवेदसामसद वृधे रक्षिता पायुरदब्धः स्वस्तये।

Tamīśāna≈ jagatastasthuṣaspati≈ dhiya¤jinvamavase hū u mahe vayam. Pū u ṣā no yathā'vedasāmasad vṛdhe rakṣitā pāyuradabdhaḥ svastaye.

स्वस्ति नऽइन्द्रो वृद्धश्रवाः स्वस्ति नः पूउषा विश्ववेदाः। स्वस्ति नस्तार्क्ष्योऽअरिष्टनेमिः स्वस्ति नो बृहस्पतिर्दधातु।

Svasti na'indro vṛddhaśravāḥ svasti naḥ pūuṣā viśvavedāḥ. Svasti nastārkṣyo'ariṣṭanemiḥ svasti no bṛhaspatirdadhātu.

ए पृषदश्वा मरुतः पृश्निमातरः शुभं यावानो विदथेषु जग्मयः। आग्निजिह्वा मनवः सूउरचक्षसो विश्वे नो देवाऽअवसागमन्निह।

xe Pṛṣadaśvā marutaḥ pṛśnimātaraḥ śubha≈ yāvāno vidatheṣu jagmayaḥ. āgnijihvā manavaḥ sūuracakṣaso viśve no devā'avasāgamanniha.

भद्रं कर्णेभिः शृणुयाम देवा भद्रं पश्येमाक्षभिर्यजत्राः। स्थिरैरङ्गैस्तुष्टुवांम्सस्तनूउभिर्व्यशेमहि देवहितं यदायुः।

Bhadra≈ karṇebhiḥ śṛṇuyāma devā bhadra≈ paśyemākṣabhiryajatrāḥ. SthirairaΔgaistuṣṭuvā|msastanūubhirvyaśemahi devahita≈ yadāyuḥ.

शतमिन्नु शरदोऽअन्ति देवा यत्रा नश्चक्रा जरसं तनूउनाम। पुत्रासो यत्र पितरो भवन्ति मा नो मध्या रीरिषतायुर्गन्तोः।

›ataminnu śarado'anti devā yatrā naścakrā jarasa≈ tanūunām. Putrāso yatra pitaro bhavanti mā no madhyā rīriṣatāyurgantoḥ.

आदितिर्द्यौरदितिरन्तरिक्षमदितिर्माता स पिता स पुत्रः। विश्वे देवाऽअदितिः पञ्च जनाऽ अदितिर्जातमदितिर्जनित्वम।

āditirdyauraditirantarikṣamaditirmātā sa pitā sa putraḥ. Viśve devā'aditiḥ pa¤ca janā' aditirjātamaditirjanitvam.

मा नो मित्रो वरुणोऽअर्यमायुरिन्द्रऽऋभुक्षा मरुतः परिख्यन।यद्वाजिनो देवजातस्य सप्तेः प्रवक्ष्यामो विदथे वीर्याणि।

Mā no mitro varuṇo'aryamāyurindra'ṛbhukṣā marutaḥ parikhyan.Yadvājino devajātasya sapteḥ pravakṣyāmo vidathe vīryāṇi.

एष छागः पुरोऽ अश्वेन वाजिना पूउष्णो भागो नीयते विश्वदेव्यः। आभिप्रियं यत्पुरोडाशमर्वता त्वष्टेदेनंम सौश्रवसाय जिन्वति।

Eṣa chāgaḥ puro' aśvena vājinā pūuṣṇo bhāgo nīyate viśvadevyaḥ. ābhipriya≈ yatpuroŒāśamarvatā tvaṣṭedena|m sauśravasāya jinvati.

होताऽध्वर्युरावयाऽ अग्निमिन्धो ग्रावग्राभऽ उत शंम्स्ता सुविप्रः। तेन यज्ञेन स्वरङ्कृतेन स्विष्टेन वक्षणाऽआ पृणध्वम।

Hotā'dhvaryurāvayā' agnimindho grāvagrābha' uta śa|mstā suvipraḥ. Tena yaj¤ena svaraΔkṛtena sviṣṭena vakṣaṇā'ā pṛṇadhvam.

यू उ पव्रस्काऽउत ये यू उ पवाहाश्चषालं येऽ अश्वयू उ पाय तक्षति। ये चार्वते पचनं म सम्भरन्त्युतो तेषामभिगूउर्त्तिर्नऽइन्वतु।

Yū u pavraskā'uta ye yū u pavāhāścaṣāla≈ ye' aśvayū u pāya takṣati. Ye cārvate pacana| m sambharantyuto teṣāmabhigūurttirna'invatu.

यद्वाजिनो दाम सन्दानमर्वतो या शिर्षण्या रशन रज्जुरस्य। यद्वा घास्य प्रभृतमास्ये तृणंम सर्वा ता तेऽअपि देवेष्वस्तु।

Yadvājino dāma sandānamarvato yā śirṣaṇyā raśana rajjurasya. Yadvā ghāsya prabhṛtamāsye tṛṇa|m sarvā tā te'api deveṣvastu.

यदश्वस्य क्रविषो मक्षिकाश यद्वा स्वरौ स्वधितौ रिप्तमस्ति। यद्धस्तयोः शमितुर्यन्नखेषु सर्वा ता तेऽअपि देवेष्वस्तु।

Yadaśvasya kraviṣo makṣikāśa yadvā svarau svadhitau riptamasti. Yaddhastayoḥ śamituryannakheṣu sarvā tā te'api deveṣvastu.

यदू उ वध्यमुदरस्यापवाति यऽआमस्य क्रविषो गन्धोऽअस्ति। सुकृता तच्छमितारः कृण्वन्तूउत मेधंम शृतपाकं पचन्तु।

Yadū u vadhyamudarasyāpavāti ya'āmasya kraviṣo gandho'asti. Sukṛtā tacchamitāraḥ kṛṇvantūuta medha|m śṛtapāka≈ pacantu.

यत्ते गात्रादग्निना पच्यमानादभि शूउलं निहतस्यावधावति। मा तद्भूउम्यामाश्रिषन्मा तृणेषु देवेभ्यस्तदुशद्भ्यो रातमस्तु।

Yatte gātrādagninā pacyamānādabhi śūula≈ nihatasyāvadhāvati. Mā tadbhūumyāmāśriṣanmā tṛṇeṣu devebhyastaduśadbhyo rātamastu.

ये वाजिनं परिपश्यन्ति पक्वं यऽईमाहुः सुरभिर्निर्हरेति। ये चार्वतो मांन्सभिक्षामुपासतऽउत तेषामभिगूउर्तिर्नऽ इन्वतु।

Ye vājina≈ paripaśyanti pakva≈ ya'īmāhuḥ surabhirnirhareti. Ye cārvato mā|nsabhikṣāmupāsata'uta teṣāmabhigūurtirna' invatu.

ऽओए मा त्वाऽग्निर्ध्वनयीद धूउमगन्धिर्मोखा भ्राजन्त्यभि विक्त जघ्रिः। ईष्टं वीतमभिगू उ र्तं वषट्कृतं तं देवासः प्रति गृभ्णन्त्यश्वम।

'oe Mā tvā'gnirdhvanayīd dhūumagandhirmokhā bhrājantyabhi vikta jaghriḥ. īṣṭa≈ vītamabhigū u rta≈ vaṣaṭkṛta≈ ta≈ devāsaḥ prati gṛbhṇantyaśvam.

निक्रमणं निषदनं विवर्त्तनं यच्च पड्वीशमर्वतः। यच्च पपौ यच्च घासिं जघास सर्वा ता तेऽअपि देवेष्वस्तु।

Nikramaṇa≈ niṣadana≈ vivarttana≈ yacca paŒvīśamarvataḥ. Yacca papau yacca ghāsi≈ jaghāsa sarvā tā te'api deveṣvastu.

यदश्वाय वासऽउअपस्तृणन्त्यधीवासं या हिरण्यान्यस्मै। सन्दानमर्वन्तं पड्वीशं प्रिया देवेष्वायामयन्ति।

Yadaśvāya vāsa'uapastṛṇantyadhīvāsa≈ yā hiraṇyānyasmai. Sandānamarvanta≈ paŒvīśa≈ priyā deveṣvāyāmayanti.

यत्ते सादे महसा शूउकृतस्य पार्ष्ण्या वा कशया वा तुतोद। स्रुचेव ता हविषोऽअध्वरेषु सर्वा ता ते ब्रह्मणा सूउदयामि।

Yatte sāde mahasā śūukṛtasya pārṣṇyā vā kaśayā vā tutoda. Sruceva tā haviṣo'adhvareṣu sarvā tā te brahmaṇā sūudayāmi.

एकस्त्वष्टुरश्वस्या विशस्ता द्वा यन्तारा भवतस्तथऽऋतुः। या ते गात्राणामृतुथा कृणोमि ता ता पिण्डानां प्र जुहोम्यग्नौ।

Ekastvaṣṭuraśvasyā viśastā dvā yantārā bhavatastatha'ṛtuḥ. Yā te gātrāṇāmṛtuthā kṛṇomi tā tā piṇŒānā≈ pra juhomyagnau.

मा त्वा तपत्प्रियऽ आत्मापियन्तं मास्वधितिस्तन्वऽआ तिष्ठिपत्ते। मा ते गृध्नुरविशस्तातिहाय छिद्रा गात्राण्यसिना मिथूउ कः।

Mā tvā tapatpriya' ātmāpiyanta≈ māsvadhitistanva'ā tiṣṭhipatte. Mā te gṛdhnuraviśastātihāya chidrā gātrāṇyasinā mithūu kaḥ.

न वाऽउऽएतन्म्रियसे न रिष्यसि देवांनऽइदेषि पथिभिः सुगेभिः। हरी ते युञ्जा पृषती अभूउतामुपास्थाद्वाजि धुरि रासभस्य।

Na vā'u'etanmriyase na riṣyasi devā|n'ideṣi pathibhiḥ sugebhiḥ. Harī te yu¤jā pṛṣatī abhūutāmupāsthādvāji dhuri rāsabhasya.

सुगव्यं नो वाजी स्वश्व्यं पुंम्सः पुत्रांनऽउत विश्वापुषंम रयिम। आनागास्त्वं नोऽ अदितिः कृणोतु क्षत्रं नोऽ अश्वो वनतांम हविष्मान।

Sugavya≈ no vājī svaśvya≈ pu|msaḥ putrā|n'uta viśvāpuṣa|m rayim. ānāgāstva≈ no' aditiḥ kṛṇotu kṣatra≈ no' aśvo vanatā|m haviṣmān.

ईमा नु कं भुवना सीषधामेन्द्रश्च विश्वे च देवाः। आदित्यैरिन्द्रः सगणो मरुद्भिरस्मभ्यं भेषजा करत। यज्ञं च नस्तन्वं च प्रजां चादित्यैरिन्द्रः सह सीषधाति।

īmā nu ka≈ bhuvanā sīṣadhāmendraśca viśve ca devāḥ. Ådityairindraḥ sagaṇo marudbhirasmabhya≈ bheṣajā karat. Yaj¤a≈ ca nastanva≈ ca prajā≈ cādityairindraḥ saha sīṣadhāti.

आग्ने त्वं नोऽ अन्तमऽउत त्राता शिवो भवा वरूउथ्यः। वसुरग्निर्वसुश्रवाऽअच्छा नक्षि द्युमत्तमंम रयिं दाः।

āgne tva≈ no' antama'uta trātā śivo bhavā varūuthyaḥ. Vasuragnirvasuśravā'acchā nakṣi dyumattama|m rayi≈ dāḥ.

तं त्वा शोचिष्ठ दीदिवः सुम्नाय नूउनमीमहे सखिभ्यः। स नो बोधि श्रुधी हवम उरुष्या णोऽ अघायतः समस्मात।

Ta≈ tvā śociṣṭha dīdivaḥ sumnāya nūunamīmahe sakhibhyaḥ. Sa no bodhi śrudhī havam uruṣyā ṇo' aghāyataḥ samasmāt.