Bhagavad Gita Bhashya (Sri Madhvacharya) 2.45
Bhagavad Gita Bhashya (Sri Madhvacharya) 2.45 · 2 · Verse 45
Sanskrit Original
।।2.45।।तां योगबुद्धिमाह त्रैगुण्यविषया इत्यादिना। इतरदपोद्य वेदानां परोक्षार्थत्वात्ित्रगुणसम्बन्धिस्वर्गादिप्रतीतितोऽर्थ इव भाति।परोक्षवादो वेदोऽयं इति ह्युक्तम्। अतः प्रातीतिकेऽर्थे भ्रान्तिं मा कुर्वित्यर्थः।वादो विषयकत्वं च मुखतोवचनं स्मृतम् इत्यभिधानात्। न तु वेदपक्षो निषिध्यते।वेदे रामायणे चैव पुराणे भारते तथा। आदावन्ते च मध्ये च विष्णुः सर्वत्र गीयते। सर्वे वेदा यत्पदम् कठो.2।15वेदोऽखिलो धर्ममूलं स्मृतिशीले च तद्विदाम्। आचारश्चैव साधूनामात्मनो रुचि(नस्तुष्टि) रेव च मनुः2।16वेदप्रणिहितो धर्मो ह्यधर्मस्तद्विपर्ययः। भाग.6।1।40 इति वेदानां सर्वात्मना विष्णुपरत्वोक्तेस्तद्विहितस्य तद्विरुद्धस्य च धर्माधर्मोक्तेश्च।
'Tām yogabuddhim āha — triguṇya-viṣayā' — he explains the yoga-mind as being occupied with objects of the three guṇas. Because other passages of the Vedas are indirect, and the three guṇas are connected with heaven and such, the meaning appears to be concerned with those effects. The Veda is said to speak indirectly; therefore do not be misled about the immediate purport. The Vedas, Rāmāyaṇa and Purāṇas sing of Viṣṇu from beginning to middle to end; all the Vedas contain that word. The Vedas are indeed the root of dharma, and recollection and conduct of those who know them — as quoted in Smṛti and other sources — assert Viṣṇu-pervasiveness and thus prescribe what is appropriate and what is contrary.