Sanskrit Original

तत्र लक्षणनिमित्ता नाम सा यस्याः शरीरे लक्षणान्येव हेतुभूतानि भवन्ति दैवात लक्षणानि हि कानिचिच्छरीरोपनिबद्धानि भवन्ति यानि हि तस्मिंस्तस्मिन काले तत्राधिष्ठानमासाद्य तां तां विक्र̥तिमुत्पादयन्ति।7। लक्ष्यनिमित्ता तु सा यस्या उपलभ्यते निमित्तं यथोक्तं निदानेषु।7। निमित्तानुरूपा तु निमित्तार्थानुकारिणी या तामनिमित्तां निमित्तमायुषः प्रमाणज्ञानस्येच्छन्ति भिषजो भूयश्चायुषः क्षयनिमित्तां प्रेतेलिङ्गानुरूपां यामायुषोऽन्तर्गतस्य ज्ञानार्थमुपदिशन्ति धीराः। यां चाधिक्र̥त्य पुरुषसंश्रयाणि मुमूर्षतां लक्षणान्युपदेक्ष्यामः। इत्युद्देशः। तं विस्तरेणानुव्याख्यास्यामः

tatra lakṣaṇanimittā nāma sā yasyāḥ śarīrē lakṣaṇānyēva hētubhūtāni bhavanti daivāt lakṣaṇāni hi kāniciccharīrōpanibaddhāni bhavanti yāni hi tasmiṁstasmin kālē tatrādhiṣṭhānamāsādya tāṁ tāṁ vikr̥timutpādayanti|7| lakṣyanimittā tu sā yasyā upalabhyatē nimittaṁ yathōktaṁ nidānēṣu|7| nimittānurūpā tu nimittārthānukāriṇī yā tāmanimittāṁ nimittamāyuṣaḥ pramāṇajñānasyēcchanti bhiṣajō bhūyaścāyuṣaḥ kṣayanimittāṁ prētēliṅgānurūpāṁ yāmāyuṣō'ntargatasya jñānārthamupadiśanti dhīrāḥ| yāṁ cādhikr̥tya puruṣasaṁśrayāṇi mumūrṣatāṁ lakṣaṇānyupadēkṣyāmaḥ| ityuddēśaḥ| taṁ vistarēṇānuvyākhyāsyāmaḥ